CÁI

CÓ
 

VẠN VẬT LÀ CÁI CÓ

CÁI CÓ LÀ CÁI MỘT

CÁI MỘT cùng cực là CÁI TRÒN

Tròn lý động. Động phân ra vô lượng cái có

mà tối thiểu được

CÁI HAI.

Vậy nên :
HAI đến bằng lưỡng phân CÁI MỘT
MỘT đến bằng lưỡng nhất CÁI HAI

Ðó chính là thánh ý PHỤC HY vạch VẠCH LIỀN biểu diễn CÁI MỘT, vạch VẠCH ÐỨT biểu diễn CÁI HAI. Những gì Người ý thức đến từ nguyên lý toán của đất trời để hình thành MÔ THỨC BIẾT nên Anh Tôi thấy in nhau xanh đỏ tím vàng, vị ngọt đường không riêng vị Tây Ðông. Ðó là cái chung cùng ÐẠI ÐỒNG TÁNH của sanh vật Ðịa cầu đã TÀNG HIỂN : lần đầu tiên Bé sờ lửa vì ngọn lửa lung linh. Nóng Bé không sờ nữa vì ngọn lủa lung linh, nhưng với cục than hồng thì Bé biết đâu mà ngại ngần. Lửa đã tàng vào để xây MÔ THỨC BIẾT những gì biết là cái hiễn bày cái mà vũ trụ tàng vào. May thay Vũ trụ có nguyên lý toán để hiễn tàng theo theo nguyên lý pháp không đổi thay, nên Anh Tôi :  sông sông núi núi thấy in nhau núi núi sông sông.

Ký hiệu này    anh gọi VẠCH LIỀN.
Tôi không thấy nó đứt, bởi trơ trọi một mình, gọi chiếc như anh.
Ký hiệu đó  anh gọi  nó VẠCH ĐÔI 
Tôi thấy không liền gọi tên vạch đứt.

Đức thành đôi , ĐÔI làm CẶP thành bởi hai cái CHIẾC, CHIẾC lẽ một mình để CẶP thành ĐÔI. Càng đi sâu vào DỊCH càng thấm ý Thánh Nhân sâu dày khai mở trí hóa con người đủ mặt TRIẾT ĐẠO TOÁN nói chung là hết mọi tư duy. Thánh vẽ tròn trắng tượng Dương Vạch liền. Thánh vẽ tròn đen tượng Âm Vạch đứt. Đặt ÂM TRỪ (-) bằng VẠCH ĐỨT, đặt DƯƠNG CỌNG (+) bằng VẠCH LIỀN : liền chiếc lẻ, đứt chẳn đôi, chẳn lẻ thành vòng, trừ cọng thành vòng thôi.

hỏi dịch là gì
Dương Qúi Sơn vẽ vòng trắng đen hai nửa nói dịch là đây

TIẾP

BÌNH DIỆN TRI THỨC